A partir del domingo 22 de junio (inclusive) se suprime la Eucaristía de 13,00 h. 
hasta que se reanude el nuevo curso de catequesis.

Horario de misas a partir del 22 de junio de 2025
De lunes a sábado  
En San Nicolás el Real: 12:00 h. –  19:30 h.
En  El Carmen: 10:00 h

Domingos y festivos
En San Nicolás el Real: 12:00 h. –  19:30 h. –  21:00 h.
En el Carmen:  10,00 h.

Hoy me gustaría hablarles de una persona experta, preparada, un doctor en la Ley, que sin embargo necesita cambiar de perspectiva, porque está concentrado en sí mismo y no se da cuenta de los demás (cf. Lc 10,25-37). De hecho, le pregunta a Jesús cómo se «hereda» la vida eterna, utilizando una expresión que la considera como un derecho inequívoco. Pero detrás de esta pregunta, quizás se esconde precisamente una necesidad de atención: la única palabra sobre la que pide explicaciones a Jesús es el término «prójimo», que literalmente significa «el que está cerca».

Por eso, Jesús cuenta una parábola que es un camino para transformar esa pregunta, para pasar del «¿quién me quiere?» al «¿quién ha querido?». La primera es una pregunta inmadura, la segunda es la pregunta del adulto que ha comprendido el sentido de su vida. La primera pregunta es la que pronunciamos cuando nos situamos en un rincón y esperamos, la segunda es la que nos impulsa a ponernos en camino.

La parábola que cuenta Jesús tiene, de hecho, como escenario un camino, y es un camino difícil y áspero, como la vida. Es el camino que recorre un hombre que baja de Jerusalén, la ciudad en la montaña, a Jericó, la ciudad bajo el nivel del mar. Es una imagen que ya presagia lo que podría ocurrir: efectivamente, sucede que ese hombre es asaltado, golpeado, despojado y abandonado medio muerto. Es la experiencia que se vive cuando las situaciones, las personas, a veces incluso aquellos en quienes hemos confiado, nos quitan todo y nos dejan tirados.

Pero la vida está hecha de encuentros, y en estos encuentros nos revelamos tal y como somos. Nos encontramos frente al otro, frente a su fragilidad y su debilidad, y podemos decidir qué hacer: cuidar de él o hacer como si nada. Un sacerdote y un levita bajan por ese mismo camino. Son personas que prestan servicio en el Templo de Jerusalén, que viven en el espacio sagrado. Sin embargo, la práctica del culto no lleva automáticamente a ser compasivos. De hecho, antes que una cuestión religiosa, ¡la compasión es una cuestión de humanidad! Antes de ser creyentes, estamos llamados a ser humanos.

Podemos imaginar que, después de haber permanecido mucho tiempo en Jerusalén, aquel sacerdote y aquel levita tienen prisa por volver a casa. Es precisamente la prisa, tan presente en nuestra vida, la que muchas veces nos impide sentir compasión. Quien piensa que su viaje debe tener la prioridad, no está dispuesto a detenerse por otro.

Pero he aquí que llega alguien que sí es capaz de detenerse: es un samaritano, es decir, alguien que pertenece a un pueblo despreciado (cf. 2 Re 17). En su caso, el texto no precisa la dirección, sino que solo dice que estaba de viaje. La religiosidad aquí no tiene nada que ver. Este samaritano se detiene simplemente porque es un hombre ante otro hombre que necesita ayuda.

La compasión se expresa a través de gestos concretos. El evangelista Lucas se detiene en las acciones del samaritano, al que llamamos «bueno», pero que en el texto es simplemente una persona: el samaritano se acerca, porque si quieres ayudar a alguien, no puedes pensar en mantenerte a distancia, tienes que implicarte, ensuciarte, quizás contaminarte; le venda las heridas después de limpiarlas con aceite y vino; lo carga en su montura, es decir, se hace cargo de él, porque solo se ayuda de verdad si se está dispuesto a sentir el peso del dolor del otro; lo lleva a una posada donde gasta su dinero, «dos denarios», más o menos dos días de trabajo; y se compromete a volver y, si es necesario, a pagar más, porque el otro no es un paquete que hay que entregar, sino alguien que hay que cuidar.

Queridos hermanos y hermanas, ¿cuándo seremos capaces nosotros también de interrumpir nuestro viaje y tener compasión? Cuando hayamos comprendido que ese hombre herido en el camino nos representa a cada uno de nosotros. Y entonces, el recuerdo de todas las veces que Jesús se detuvo para cuidar de nosotros nos hará más capaces de compasión.

Recemos, pues, para que podamos crecer en humanidad, de modo que nuestras relaciones sean más verdaderas y más ricas en compasión. Pidamos al Corazón de Cristo la gracia de tener cada vez más sus mismos sentimientos.

S.S. León XIV

Audiencia, 28 de mayo de 2025

El pasado viernes, 6 de junio, terminamos el curso de  catequesis compartiendo todos los grupos una tarde de fiesta. Después de una oración de acción de gracias, los niñ@s disfrutaron mucho en la plaza de El Jardinillo con  los juegos preparados por sus catequistas. 

¡Os esperamos!

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Vigilia de Adoración Nocturna Española

17 de mayo de 2025, a las 22:00 h. en San Nicolás el Real

MARCAR LA X en la casilla 105 es una forma sencilla de colaborar con el sostenimiento de la Iglesia que no tiene coste alguno para el contribuyente. Asimismo, es posible marcar de forma simultánea las casillas de la Iglesia católica y la de fines sociales, sin pagar más ni que te devuelvan menos. 

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D. Emiliano se ha ido a VIVIR.

Después de 95 años de peregrinaje hacia el Padre, el sábado día 12 de Abril, tuvo su encuentro con el que tanto amó y al que sirvió siempre.

El Domingo de Ramos, mientras sonaban los ecos entre los cristianos, de las aclamaciones ‘de los niños de los hebreos’: «Bendito el que viene en nombre del Señor»;  en el Cielo escuchaba D. Emiliano, «Ven bendito de mi Padre a poseer el Reino que te tenía preparado». 

El Sr. Obispo D. Julián, en la homilía del funeral, hacía una reseña del camino sacerdotal recorrido por D. Emiliano y cómo en todos los destinos había dejado su testimonio y su trocito de vida. Nosotros hacemos memoria agradecida de su paso por S. Nicolás. Más de 40 años entregado a la parroquia. Damos gracias a Dios por este regalo.

La Iglesia, decía Benedicto XVI, no crece por proselitismo, crece por atracción, por testimonio, por el fermento que transforma, por la semillita de mostaza que crece y crece, por la semilla en tierra buena que da fruto. D. Emiliano no hacía ruido, pero estaba. Su testimonio era de humildad, de docilidad, de mansedumbre que invitaba, como recordaba Benedicto, a decir lo que se lee en el profeta Zacarías, ‘Queremos ir con vosotros porque hemos oído que Dios está con vosotros Zc. 8,23.

Dijo D. Julián en la homilía que D. Emiliano se ha caracterizado por ser un sacerdote humilde, entregado, servicial que pasó muchas horas atendiendo el sacramento de la reconciliación. Efectivamente, no buscó nunca ser considerado, figurar. No buscó los primeros puestos. Prudente siempre y siempre igual. Te encontrabas con Emiliano, siempre el mismo Emiliano. No importaba si estaba preocupado, o no se encontraba bien o que estuviera nervioso, alegre o dolorido, siempre el mismo Emiliano, sin cambios de humor, acogedor, sosegado, pacificador.

Vivía al pie de la letra las recomendaciones del Papa Francisco a los diáconos; el que sirve no es esclavo de la agenda que establece, sino que, dócil al corazón, está disponible a lo no programado: solícito para el hermano y abierto a lo imprevisto, que nunca falta y a menudo es la sorpresa cotidiana de Dios. El que sirve sabe abrir las puertas de su tiempo y de sus espacios a los que están cerca y a los que llaman fuera de horario, a costa de interrumpir algo que le gusta o el descanso que merece. Las Conferencias de S. Vicente lo saben bien. Aprendió perfectamente lo que dijo el Papa Francisco: «el amor Cristiano, nace del amor genuino que se siente por el Salvador. Dios cuida de nosotros, pero a través de otras personas.

La atención a la Adoración Nocturna de hombres durante muchísimos años le ayudó a entender lo que dice San Juan sobre el amor a Dios y el amor a los hermanos. No existen el uno sin el otro.

El confesionario lo conocíamos entre nosotros, como su ‘cuarto de estar’. Cuántas veces, al necesitar algún documento pontificio u otro libro o la Biblia, para consultar alguna cita, preguntaba a D. Emiliano si lo tendría en el ‘cuarto de estar,’ que respondía sonriente: Sí, creo que sí. En su «cuarto de estar» acogía, perdonaba, rezaba, leía… y (daba alguna cabezadilla cuando estaba muy cansado). Pero siempre esperando al que buscaba el perdón.

Su fidelidad era proverbial y su constancia. Abrir la iglesia a su hora, con frío o con calor, atento a las tradiciones parroquiales, novenas, triduos, exponer a la veneración de los devotos en su día, las imágenes. Santa Águeda, Santa Lucía, San Blas… No fallaba.

“Esto nos jubila”, decía cuando realizábamos alguna reparación en algo deteriorado y dudábamos del resultado. Bien conocía lo breve de nuestro paso por la vida. 

Su sencillez le hacía disfrutar como un niño de las celebraciones parroquiales. El día de la parroquia en el campo, en torno a alguna ermita famosa de la provincia, era una de ellas. Sabedores de su escaso entusiasmo por las ensaladas, le insistíamos en que comiera, esperando su conocida respuesta: ‘de lo que come el grillo, poquillo’.

Por muchas cosas tenemos que dar gracias a D. Emiliano, y también a su familia que lo cuidó y de la que estaba orgulloso, se sentía querido y protegido. Y a la Casa Sacerdotal, donde pasó sus últimos años siempre bien atendido. Y a las personas de la parroquia que han estado cerca de él y le han acompañado siempre, pero más en estos días de enfermedad que necesitaba más atención. Y también a los que se han interesado por él y han rezado especialmente en estos últimos días de su vida.

Gracias a Dios «que le enseñó el sendero de la vida» y que ya «le ha saciado de gozo en su presencia y de alegría perpetua a su derecha». (Salmo 15)

Descanse en Paz.